有一位女孩,她去赴驾照考试。
主考官问她:『你在开车时,看到一个人和一只狗,你是撞人还是撞狗?』
女孩毫不考虑的回答:『我会撞狗。』
主考官摇摇头,说道:『你下次再来吧!』
女孩很不服气地问:『难道你要我去撞人吗?』
主考官笑一笑说:『不,你应该踩煞车!』
是的,任何事情的发生,你都可以有更好的选择。
我们不能改变环境,但是可以决定心境。
我们不能左右天气,但是可以改变脾气。
我们不能改变容貌,但是可以展现笑容。
我们不能控制他人,但是可以掌控自己。
我们不能预知明天,但是可以掌握今天。
我们不能样样顺利,但是可以事事尽力。
2010年8月16日星期一
尊重别人
在西班牙有一个奇特的风俗,就是在结婚典礼之后,现场的观礼来宾,都会将白米洒在一对新人的身上,因为这样做,是为新婚夫妇带来永恒的祝福。也因此,每当新人在教堂结婚时,前来观礼的亲友就不断用白米往新郎和新娘身上洒,也洒得满地都是,十分脏乱。
一位在西班牙中部一所教堂服务近三十年的老神父说:『我…我受不了了,以后来教堂结婚的人,不允许在教堂里洒白米,违反者罚一百欧元。你们知道吗,我已经扫了三十年的白米了,扫得腰都挺不起来了。我每次从地上扫出来的白米,竟多达三十多公斤呢。』
唉!这可是把自已的快乐建筑在他人的痛苦上,真是委屈了老神父。结婚的新人和亲友,怎不会将心比心,「尊重一下」他人,将教堂打扫干净再走呢?毕竟,『尊重别人』确实是一门很重要的礼仪,
生活的相处之道应秉持『将心比心』,站在他人的立场,懂得看重、尊重别人,而不是我行我素、随心所欲般不顾及他人感受。
一位在西班牙中部一所教堂服务近三十年的老神父说:『我…我受不了了,以后来教堂结婚的人,不允许在教堂里洒白米,违反者罚一百欧元。你们知道吗,我已经扫了三十年的白米了,扫得腰都挺不起来了。我每次从地上扫出来的白米,竟多达三十多公斤呢。』
唉!这可是把自已的快乐建筑在他人的痛苦上,真是委屈了老神父。结婚的新人和亲友,怎不会将心比心,「尊重一下」他人,将教堂打扫干净再走呢?毕竟,『尊重别人』确实是一门很重要的礼仪,
生活的相处之道应秉持『将心比心』,站在他人的立场,懂得看重、尊重别人,而不是我行我素、随心所欲般不顾及他人感受。
2010年7月2日星期五
六尺巷
在清朝时期,就有则「六尺巷」宽容美事。说话当时宰相张延玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居,,都要起房造屋,然为争地皮,却发生了争执。
张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相毕竟见识不凡,看了来信,立即做诗劝导老夫人:「千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。」张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;当叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的「六尺巷」。
虽说张延玉失去的是祖传的几分宅基地,然而换来的确是邻居的和睦及流芳百世的美名。
张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相毕竟见识不凡,看了来信,立即做诗劝导老夫人:「千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。」张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;当叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的「六尺巷」。
虽说张延玉失去的是祖传的几分宅基地,然而换来的确是邻居的和睦及流芳百世的美名。
2010年5月26日星期三
我的第二本书-《心晴》
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《评论》
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刘伟勤——自由创业人大会主席~~~~~~~~~~~~~~~~~庚寅年 21-05-2010
《译练心晴》
『以故事讲道理、以道理说人生。』这是我读完章棋发先生所著《心晴》一书后,心中瞬间产生的『心情』。我很难想象这样一本书,是出自一位日理万机、事务繁忙,每天须做无数企业决策,拥有52家美容连锁店的企业家手笔。也不易臆度这位企业界的朋友,在将心力全交付与投入於事业经营的同时,能对人生有如此独到的看法与理解。
全书篇幅适中,章段利落、串连有序,文字简洁、寓意深切、一语中的。使读者能从简单通俗的故事中明白人生大道理,从深奥经典的古著中理解生活小哲学。引入入胜、发人深省,既能从简入繁,也可深入浅出。
全书不乏古诗,无缺名人精句,引述之源广泛,故事采集遍博。作者有意从经典巨作中详叙其人生体会,又盼能做最草根的呈献,颇有苦口婆心之感,实属难得、精神可嘉。
不同的经历,带来不同的体会;不同的体会,造就不同的思维;不同的思维,创建不同的人生。作者的企业经历,可能源自於他独特的价值观,也可能反过来,他独特的企业历程,造成了他特殊的价值取向。作为读者,我们或许可以对自己要求很高,从中去理出两者间的先后顺序,也可轻松以待,不求明白次序关系,只求掌握书中观念。无论从那个角度出发,都能有所启悟,开展心智。
领悟是过去心得的总结,本书却又是这所有总结的汇集。虽然作者为各篇章按其意向做出了排序,自有其中的道理与喻意。但各篇章都自成一格,文文独立、章章有义,在阅读时大可不必拘泥於书中的排序,自由抽调取阅,可按自己的兴趣选择,也能依各别的需求翻读。
本书值得细读,有抒发、有叙述、有说理、有讲道。有沉淀必有创造,相信作者按其一贯对生活充满热忱的态度,对生命抱持期待的理想,定能在不久的将来,继续为读者带来另一轮的观念引爆,提出更多的价值升华。制造更大的思维破茧,让我们期待他的下一本著作,让读者们『译情更新、练心更晴』。
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《评论》
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李伯淳——中华文化复兴研究院院长~~~~~~~~~~~~~~庚寅年 22-05-2010
《心情~心晴》
《心晴》一书让人眼前一亮。有人说态度决定一切,人的态度往往受心情的影响。换句话说就等于心情决定一切,『心情原来需要心晴的心态』,这真是妙不可言。
中华商道的祖师范蠡,不但是古代历史中著名的政治家、军事家,还是个对后世『商人教育』影响深远的『经济学家』。
范蠡,生于公元前536年,卒于公元前448年,享寿88岁。侍奉越王勾践26年,期间辅助越王勾践『卧薪尝胆、灭吴兴越』的故事,最为世人所熟知。然而,近代的史学家们,却对范蠡的『经济思想与修身哲学』有着更崇高的评价。
范蠡年轻时就『学识经纶、雄才武略』,42岁开始辅助越王勾践,至68岁之时因感越王『可患难、难同乐』的心胸,因而『弃政從商』迁徙至『陶』(今为山东定陶西北之地)时为春秋战国时代,最佳的经商要地。由于范蠡在『陶』经商,不出数年就成巨富,遂自号为陶朱公。后世人有些还将他奉为财神,更被研究经济发展的历史学家们称为:『中华经商圣道之——儒商鼻祖。』史学家司马迁,在史书中有言语点诉其平生:『世人誉之:忠以为国、智以保身;商以致富、成名天下。”
范蠡在晚年经商的20年时间里,留下了无以估计的『思维财富』。后世人因感其思维之博大精深,将其『经商哲理』采集整理成《陶朱公商训十八则》。这十八则商训中,第十五、十六、十七则商训,实为『情绪管理与经商人脉』的精华名句。
在此要事先申明,不是要恭维章棋发先生,而是因为看了这本《心晴》之后,有感于中华商道之起始与精髓,更难得章棋发先生的哲理商学,融合了『西方成功学』理论与『中华哲商』圣贤的精义,让人叹为观止。特此将陶朱公•范蠡的生平,做一些简短的引鉴,为作者『敬赏欢腾』。
陶朱公商训十八则之十五、十六、十七则商训,摘录如下:
『接纳要谦和,暴躁交易少。』意指—情绪影响交易。
『主心要宁静,妄动误事多。』意指—心灵影响事务。
『说话要规矩,浮躁失事多。』意指—语言影响人脉。
章棋发先生,在马来西亚美容界可谓是成功人士。他不单自身经营企业功成,而且还有一套独特的成功理论和方法。他不只是自己拥有这套方法,而今还将这套情绪管理的方法编写成书,广泛传播,可见他的心胸宽广和心境之高。
当今有许多人企业经营成功,但自身由于种种原因无法将成功的经验整理编写出来传授他人。一些学者在象牙塔里,故纸堆里苦苦思索企业和人生成功之道,让人们发现讲的头头是道,逻辑严明,却都是好看而不实用的空泛理论和方法。情绪人脉管理学是章棋发先生在实践中总结而成之法,尤为可贵。
我阅读此书后的感受是:
『中华易道思维可贵。』该书里写出了许多中华文化中,易道辩证思维法。用以处理认识人性的心理,赋予情绪管理学特殊的意义。
『说理和论述特新颖。』该书许多章节、阅后令人深受启发,回味无穷,一语道破,原来人心的坚强与脆弱,如诗若石、如斯至此。
『小哲学中见大道理。』该书说的是情绪人脉管理学,但它却旁征博引,使读者通达情绪管理与人脉联盟,而看到企业经营的成败,人生路途起伏的面对,和问题处理的良策。
简而言之,章棋发先生的《心晴》一书,使我见到的是他能在马来西亚建立50多家连锁店的背后人生智慧。这些智慧正是海外华人传承和发扬中华文化的体现。最后,我用中国古圣孔子的“君子不器”,来概括章棋发先生吧。
心情~心晴—语叙清情。
心晴~心情—眷志真情。
2010年4月13日星期二
7.『世界潜能大师安东尼· 罗宾』
世界潜能大师安东尼·罗宾 (Antony Robbins) 二十三岁的时候,在美国非常穷困潦倒。
向女友求婚失败后,安东尼·罗宾非常的沮丧,然后就跑到俄罗斯学习潜能开发,因为坐火车到俄罗斯的时间实在太久了,他就拿出俄罗斯的地图,开始设立目标。
(第一个)
他设立在二十四岁,也就是一年后,他的年收入要超过二十五万美金。
『当时安东尼·罗宾连两万美金都赚不到。』
(第二个)
他说他以后要住城堡,能遥望整个太平洋。
(第三个)
他说一年后要结婚,他甚至把未来太太的长相都具体化画出来,什么样的发型、眼镜、个性,结婚后要拥有四个小孩,几个男的、几个女的,全部明确化,然后把这些目标都贴在梦想板上。
安东尼·罗宾每天早上起床后就看著他的目标,晚上睡觉前再看著他的目标,不断重复地看,持续加深印象……
各位猜猜看,一年后,安东尼·罗宾有没有赚到二十五万美金?
答案是——
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向女友求婚失败后,安东尼·罗宾非常的沮丧,然后就跑到俄罗斯学习潜能开发,因为坐火车到俄罗斯的时间实在太久了,他就拿出俄罗斯的地图,开始设立目标。
(第一个)
他设立在二十四岁,也就是一年后,他的年收入要超过二十五万美金。
『当时安东尼·罗宾连两万美金都赚不到。』
(第二个)
他说他以后要住城堡,能遥望整个太平洋。
(第三个)
他说一年后要结婚,他甚至把未来太太的长相都具体化画出来,什么样的发型、眼镜、个性,结婚后要拥有四个小孩,几个男的、几个女的,全部明确化,然后把这些目标都贴在梦想板上。
安东尼·罗宾每天早上起床后就看著他的目标,晚上睡觉前再看著他的目标,不断重复地看,持续加深印象……
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6.『贫与富的思索』
有一个富翁,非常高傲,且喜欢到处炫耀。
有一天,他想让儿子见识贫穷人家的凄惨生活,於是带他到某个乡下穷人的家。
在那里过了一天一夜後,父亲意有所指地问儿子说:『你觉得这趟旅行如何』。
儿子说:『很好啊!爸爸』。
富翁说:『现在你知道,贫穷是什么滋味了吧』。
儿子说:『知道了』。
富翁问:『那你还发现了什么呢?』。
儿子答:『我发现他们家有四条狗,而我们只有一条;我们家有一个游泳池,但他们家有一片十倍大的水塘;我们家花园里有国外进口的灯饰,但他们家可以看到满天的星斗;我们家的天井直通前院,但他们家的门前视野辽阔、一望无际』。
儿子最後做出了结论:『谢谢爸爸,让我有机会了解我们是多么的贫穷』。
富翁父亲闷著脸,沉默不语。。。。。
『贫与富之间,有一把智慧的尺;衡量着快乐与哀愁的温度。』
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有一天,他想让儿子见识贫穷人家的凄惨生活,於是带他到某个乡下穷人的家。
在那里过了一天一夜後,父亲意有所指地问儿子说:『你觉得这趟旅行如何』。
儿子说:『很好啊!爸爸』。
富翁说:『现在你知道,贫穷是什么滋味了吧』。
儿子说:『知道了』。
富翁问:『那你还发现了什么呢?』。
儿子答:『我发现他们家有四条狗,而我们只有一条;我们家有一个游泳池,但他们家有一片十倍大的水塘;我们家花园里有国外进口的灯饰,但他们家可以看到满天的星斗;我们家的天井直通前院,但他们家的门前视野辽阔、一望无际』。
儿子最後做出了结论:『谢谢爸爸,让我有机会了解我们是多么的贫穷』。
富翁父亲闷著脸,沉默不语。。。。。
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5.『人——要做湖泊,不要做杯子。』
华盛顿说:『气度狭小则会被困境驯服、宽宏大量足以把逆境克服』。
『生活,如果没有烦恼,要智慧做什么?
没有烦恼,我们又如何增长生命的容量呢?』
有一位年轻人很容易被别人的三言两语给激怒,时常忍不住大发雷霆。一次,他又因一件事怒发冲冠,便跑去找一位长者诉苦。
这位长者只给他倒了一杯水,之後又倒一杓盐巴下去,并要他尝一口,他一喝,不禁叫了起来:『哎呀、好咸啊!』
长者也没多说,只是笑笑的又带他来到一座湖畔。同样的倒了一杓盐巴到湖中,再从中捞起一杯水,要他再尝一口,并问他说:『这次会觉得咸吗?』
年轻人回答:『不会啊。』
长者这时说:『湖的胸襟大,所以虽被倒入同样的盐分,但很快就被稀释了。年轻人哪!胸襟大一点,那些小事情就不会影响到你的生活。
人——要做湖泊,不要做杯子。』年轻人听后恍然大悟!
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『生活,如果没有烦恼,要智慧做什么?
没有烦恼,我们又如何增长生命的容量呢?』
有一位年轻人很容易被别人的三言两语给激怒,时常忍不住大发雷霆。一次,他又因一件事怒发冲冠,便跑去找一位长者诉苦。
这位长者只给他倒了一杯水,之後又倒一杓盐巴下去,并要他尝一口,他一喝,不禁叫了起来:『哎呀、好咸啊!』
长者也没多说,只是笑笑的又带他来到一座湖畔。同样的倒了一杓盐巴到湖中,再从中捞起一杯水,要他再尝一口,并问他说:『这次会觉得咸吗?』
年轻人回答:『不会啊。』
长者这时说:『湖的胸襟大,所以虽被倒入同样的盐分,但很快就被稀释了。年轻人哪!胸襟大一点,那些小事情就不会影响到你的生活。
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